Il fut le premier à introduire systématiquement le Wushu (techniques martiales) dans la formation des troupes. The author of "River of Stars" cites Yue Fei as having inspired the general in his Song-dynasty novel. Les changements politiques intervenus en Chine après 1949 firent que cette forme de bâton, ou de lance, tomba en désuétude puisque l’art de combat fut strictement interdit par les autorités. General Yue Fei. Ceci à tel point que les représentants « officiels », en France, de la maison mère, l’Aïkikai de Tokyo, dirigée par le Petit Fils, Moriteru Ueshiba, ne sont plus japonais ni disciples du Fondateur, mais Français ! This is an article about martial arts styles attributed to Zhou Tong. Avant Patton il déclara  "Une troupe est comme une nouille et ne se pousse pas, il faut toujours la tirer !" Et d’une seule fédération : celle qui les reconnaît comme pouvant exercer cette exclusivité, moyennant quelque dédommagement. On cite donc très volontiers Guo Yun Shen, Che I Chai, Li Tsun I, Li Neng Jan, Wang Hsiang Chai et Sun lu Tang alors que ces Maîtres n’ont rien à voir avec les pratiques décrites dans ces ouvrages. Bon nombre de ses disciples furent donc persuadés de pratiquer un simple art de santé et continuèrent à transmettre celui-ci comme une pratique de « Qigong ». Ce faisant il jeta les bases essentielles du Xingyiquan puisqu’il basa cette méthode sur les Cinq Eléments utilisés dans l’art de la lance : - La forme d’Eau liée à la pique d’estoc devint l’esquive et le fait d’utiliser la pique de la main. Yueh Fei Kung Fu or Yue Jia Quan (YJQ)is a martial arts training system of Chinese heritage. Il eut en fait assez rapidement plus d’un millier d’élèves et basa le principal de son enseignement sur la pratique de santé, le  » Qigong  » et la posture  » embrasser l’arbre  » (Zhan Zhuang). 1 talking about this. Cette forme de bâton permet également de mieux comprendre le mécanisme du travail à deux tant dans les poussées de mains (Toueishou) que dans les applications (Sanshou). Ce dernier était dissimulé sous un étendard triangulaire de soie plombé. Egalement appelé Peng Ju, il naît dans le comté de Tang Ying de la province de … Copy link. Un temple lui sera élevé en 1221 à proximité de Hangzhou. De la lance de Yue Fei à l’Art du Poing et au « Bâton de l’Interne ». Cette ethnie est réputée en Chine, et jusqu’au Japon, pour ses qualités de droiture et de bravoure : « Les Hakkas font preuve d’un fort sentiment d’unité, de diligence, de patience, d’un enthousiasme sans borne pour l’éducation, ainsi que d’un esprit martial sans pareil  » (I. Nitobe Bushido- La Voie du Guerrier). A la sortie de prison il décida d’aller dans les montagnes rencontrer des Taoïstes afin de se « libérer » et découvrit la pratique de la spontanéité donc les pratiques de l’alchimie interne du Ling Pao Ming (Clarté du Joyau Ecarlate ou Joyau Magique). Voici ce que dit Kongzi (Confucius) dans le « Rituel » (Yili ou I Li) au sujet du nom des Ecoles. C’est cela l’essentiel puisque malgré les travaux la pratique continue ». A partir de ce jour là, les plus aptes et les plus vigoureux soldats d’élite ne firent plus que s’entraîner de l’aube à la nuit" . Si un disciple souhaite fonder sa propre Ecole, il ne doit en aucun cas l’utiliser. La forme de base incluait dont tout autant le travail sur la paume (Terre), le tranchant (Métal), la pique (Eau), la saisie-projection (Bois) et le poing (Feu) que des postures et déplacements. Tap to unmute. L’Un des Trois Arts de l’Interne avec le Taijiquan (Tai Chi Chuan) et le Baguazhang (Pa Koua Tchang) basé sur la pratique du mouvement des « Cinq Eléments » (Yin Yang Wuxing) et initié par le Général Yue Fei (1103 1142) et transmis sous sa forme « évolutive » (Ziran Men) par Georges Charles, Maître Héritier (Zengren Daoshi) de Cinquième Génération directe. Jusqu’à une époque très récente ceux qui avaient des affinités avec la doctrine, la philosophie et plus encore la pratique taoïste ne le criaient donc pas sur tous les toits. Il précise également que Xu Ning est littéralement  » Maître Instructeur de la compagnie des Lances d’Or de la Garde Impériale (Jin-Qiang-Ban jiao shi).Quoi qu’il en soit, la pratique du "bâton de l’Interne" se poursuivit au sein de la branche du Xingyiquan de forme naturelle (Ziran) et fut transmise à Guo Yunshen (Kuo Yun Shen) par Li Lo Neng (Li Neng Jan) qui, lui-même disait la détenir de Cai Lingbang (Tsai Ling Pang).
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